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2012广州一模测试作文:不放下
您当前的位置 :首页 > 读书心得 正文 来源: 霍州生活网 发布时间:2020-06-30 03:56:18

2012广州一模测试作文:不放下〖试题回放〗

[2012广州一模]阅读下面的材料,根据要求作文(60)

梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。”生活中,有人认为,放下是一种智慧,是一种境界;也有人认为,不放下是一种坚守,是一种精神。

请以“放下”或“不放下”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自定文体,不少于800字。

[1号文:60分]

不放下

东莞中学松山湖学校高三(6) 方定曦

我时时刻刻铭记着梁遇春先生的一句哲语:“古来成大事者不过是知其不可而为之。”这句话有些冷峻有些无情,然而我品觉出它骨子里沉厚的积极与有为。如果连不可为之事都去奋力,这样的生命里,又怎么会有虚无?

不放下,是一种坚守,且不论结果,里面就已蕴含着牵动人心的深沉美感。有人说诸葛亮青史垂名,《出师表》当记头功。功是要记的,然而用《出师表》来遮蔽孔明的光辉,未免太诛心,也太薄情。本来是可以闲云野鹤的,为了苍生他却毅然出仕,并再也没有退缩——后世千万的志士,不就在这样“尔来二十一年”不放下的凄壮中双泪默流吗?我时而想到《箜篌引》中“公无渡河,公竟渡河!堕河而死,将奈公何!”中的无名氏,也时而想到北宋名将宗泽叹一句“出师未捷身先死”,高呼“过河”而死,几近唏嘘。不放下,任它艰难——这样的坚守里,有足以让劝人放下的道释之流羞赧的深情。

然而美感又是不足够的,正如泪水在血水之前太过清浅一般。孔明也是在身死之后才得以名成。不放下,如只是个人的坚守,那恐怕命运极快便能压碎我们的双肩。所以克尔凯郭尔让我们“信仰”,而加缪更让我们“反抗”——在命运前坚持自己,其实就是高贵的反抗。

不放下,就是还怀有着不可舍弃、甚至高于生命的希望。显克微支写下过这样一幕:尼禄大肆迫害基督徒,使徒彼得被迫离开罗马,路上却遇上了基督。“主啊,你往何处去?”

“你离开了我的羔羊,所以我要回罗马,让他们再钉我一次。”彼得含泪返城,毅然殉教。

其中的宗教意味,我无意细究。只是那样执着于爱、善与信仰的基督,是对不放下的最有力诠释。

不放下,有着一种对于生命的人性而高贵的坚持,在乐观与勇气中屹立于虚无的对岸。退一步——犬儒道释之流诱惑我们在命运的困局里放手,然而只俯拾起可以安然取给的一切,我们不过与尼采所说的愚勇者无异,因自觉的缺失脆弱而易屈。

在空乏与脆弱的对立面里,不放下,有其悲喜,而在泪与笑中却能闪烁出其崇高。知道了高于失去的恐惧、系于生命价值的希望,你会知道,不放下,是最勇敢的自觉者的风姿。

“你抛弃了我的羔羊,所以我要回到罗马,让他们再钉我一次。”耶稣对彼得说的这番话,任是不是信徒,都能感受到其中的美感与力量。更毋言加缪笔下的西西弗——在无尽的苦役前的微笑,即便巨石千百次落下的定局里,这样的不放下,已足以战胜绝望。

况且我们的命运,又怎么会一直只有冰冷面庞呢?斯多葛派那为了绝对的自由而不惜自杀的苦涩激情,其实离我们很远。不放下者,多能成事——热血向来是最不负人的。梦想的美感里、坚守的自觉里,理想将让我们战胜忧伤。“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。”无惧失败地坚持,不要放下。一番跋涉后,或许你将惊觉,幸福并不很远。

[2号文:53分]

不放下

不可否认,生活需要放下,也不否认,有放下才有更多地获得。可是,我始终坚信着,有一种原则,不能放下,也不该放下,那叫做——肩负天下。

历史的长路上,总有人放不下天下而踽踽而行。屈原不放下天下,在路上上下求索;范仲淹心忧天下,于是岳阳楼上高声疾呼:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;杜甫孤坐在破茅屋中,质问上苍:“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”;更有甚者,在阴霾的路上,面对军阀的长枪利炮,以一曲笔杆呐喊:我以我血荐轩辕,唤醒了彷徨的中国。

是的,他们都坚持不放下,不放下肩上的天下,也不放下对社会与国家的责任感与使命感。

然而,不放下就意味着失去另外的东西。是啊!君不见,屈原艰难前行,最终唯有投入汨罗江水;君不见,范公唯有问道:微斯人,吾与谁归:君不见,杜甫还有陆游唯有在一袭破袍中遗憾而去吗?而反观潇洒的庄子,岂不在秋水中放下天下,做一只摇头晃脑的乌龟是何等逍遥啊。

的确,逍遥的老庄令你我羡慕,但现实中放下天下甚至放下自我的惨剧是否撕裂了你的内心。当上海的“医跑跑”抛弃手术台上的病人仓皇逃离,麻醉的病人脸上看似安详的面容是否觉得讽刺?当不良企业连饮用水都添加致癌物质只为私利,放下天下,你是否觉得手上的水都似乎光怪陆离?他们放下,似乎获得了,但却令你我羞赧。

因而,你我将选择不放下。杨善洲不放下,独自走进秃兀的大山,还给世界满眼葱茏一脉青黛;白芳礼不放下,三轮车载来了无尽的希望与曙光。英国钢铁公司不放下,一封简单的传真感动了世人,启迪了我们。

顾炎武说过:天下兴亡,匹夫有责。是的,那遥远的时代,普罗米修斯为我们带来文明的圣火;释迦牟尼在西方极乐世界指引着世人;安拉举着火把带我们走过罪与罚,独自承受苦难。

眼前,是耶稣的十字架。耳旁,是孔夫子谆谆的教诲。

是的,我不放下。正如你们,从神圣中走来,独自走向永恒的不朽。

[3号文:52分]

放下

佛家有禅语说:“无挂碍者无恐怖”,我们背着大大小小的包袱行走在漫长的人生路上,会感到疲倦。学会放下,成为一名“无挂碍者”,我们会享受到那独有的从容,宁静。

放下是一种人生态度,更是一种精神超然的境界。灯红酒绿的世界会遮蔽我们那颗简单的心,人变得拥有无穷无尽的欲望,渴望获得所有美好的食物。然而人的执着有时会成为痛苦的源泉,因为执着于追求不属于你的事物,追求你所不能及的美好。懂得放下,不仅可以还原你人生那朴素的舒适与坦然,更会引导你走进一个新的精神家园,不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。这时候,你便可以面向大海,感受属于你的春暖花开。

然而放下并不意味着无所顾忌,肆无忌惮,也不是毫无约束。生活中有许多事仍需要我们坚持,难道在实现梦想的旅途中遇到挫折就轻易放下我们的梦想吗?我们所放下的是物质所给予的约束,是扰乱心绪的杂事,是放下我们可以放下的那些令自己更从容的名与利,生与死。庄子虽然身处陋巷,依然活得逍遥,他拒绝做官甘愿曳尾于涂,他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己种种的烦恼,回到自己心中的原点,但是他并没有胡作非为,放下的只是约束他追随自己理想的外在的东西。

毕淑敏的一句话令我印象深刻:“执着是人之本性,而放下却是人之智慧。”

是的,放下不是一件简单的事,但我们的身边依然有许多人懂得放下而获得一片广阔的天地。犬儒派哲学家第欧根尼便是在放下人生中许多的事情后,建造了自己的心灵家园。犹记得第欧根尼在一个烂筐子里,大帝走在他面前,而他却说:“不要挡住我的阳光。”,第欧根尼的阳光,是自由,物质的贫困他早已看淡,他的心一丝不挂,有的只是自己心中的追求。放下了一切无关的事物,才有了追随阳光的第欧根尼,有了精神富有的第欧根尼。

在生命广阔的原野上,我们也要学会放下。我曾经以为所有的事情都要紧紧地抓住;我曾经以为做任何的事情都要苦苦地坚持下去,我曾经以为执着是成功的唯一途径。其实学会放下,得到的也许是更多的硕果,通往的也许是一条更宽阔的大道。释迦牟尼在菩提树下静坐四十九天,放下烦恼,终修成正果,虽然我们无法像释迦牟尼般静坐这么多天,但在生活中,放开对一些事情的执着吧。

学会放下,拥有更多的宁静,享受更多的从容。

[4号文:48分] 放下

放下与不放下,这是我们生活中常常会遇到的问题。然而我们每次遇到这样的问题时,都会十分困惑,放下是一种智慧,而不放下又是另一种坚守。其实有些时候放下了,才会得到更多,但本心却不可放下。那么守住自己的本心,放下应当放下的。

为了本心,为了原则,放下荣誉,放下金钱,迎来的是真正的得到。正是为了本心,放下了身外之物,才可得到人们的敬佩,而为了身外之物,放下自尊与本心,得到的是唾弃。郭建梅便是为了本心,为了百姓,而放下了物质金钱,她接过百姓交给她的一个个重担,替他们伸张正义,她守住了本心,便成为了令人敬佩的公益律师。她的同窗好友早已是腰缠万贯,但她生活清贫,却又最为富有,那是一种精神上的富有;反观,为了利益与名声而放下本心,放下自尊的风姐,人们看她丑态百出,以嘲笑的心态看着她,她得到了什么?什么也没有,有的只是人们的厌恶与唾弃,真的是因为她的样貌吗?不,在我看来,她并不丑,但让人唾弃的是她放下了本心与尊严,而这却是为了名利。守住本心,守住原则,放下身外之物,我们可以成为最富有的人。

在生命,百姓,国家面前,我们可以放下个人利益,去赢获精神的富有。为了挽救鲜活的生命为了苦难中的百姓,为了一个国家的觉醒,个人利益算得了什么?放下了吧。胡文传在看见儿子与其余四个可爱的孩子,让儿子与自己阴阳相隔,这是一种怎样的放下啊,需要多大的决心啊?胡文传做到了,他值得我们敬佩;南丁格尔为了百姓放下了贵族般的无忧生活,挽救了无数苦难中的百姓,“壁影之吻”的佳话在告诉我们她的放下使她精神富有;鲁迅为了唤醒这片沉睡的土地,放下了多年的奋斗努力,毅然从文,使今天文学史上多了浓墨重彩的一笔。正是他们的放下,使他们获得了更多,也救助了更多的人,这是多么值得人们敬佩的。为了精神的富有,为了更多的人,放下可以放下的吧,我们会得到更多。

为了真理与本心,放下世俗的看法,一样可以得到精神富有。陈光标为了慈善事业,为了呼吁更多的人,他放下了世俗的看法,或许不被人理解,却是富有的;蔡志忠的疯狂,反对爱因斯坦,也是放下世俗的眼光,追求真理。只要是为了本心与真理,那就放下吧。

放下与不放下,已不再是个难题。只要坚守本心,坚守原则,就放下可以放下的吧,这才是一种智慧,放下这些,可以得到更多。为了本心,就放下吧,那是精神上的富有。

[5号文:45分]

不放下

生活中有许多事情需要我们选择是放下还是不放下,放下,是一种智慧;不放下是前进的动力,是一种坚持不懈的信念。在这些事情面前,选择坚持不懈,选择不放下,不是更能使我们前进,不是更好吗?

不放下是前进的动力。人生漫漫长路,有无数的艰难困苦挡着我们前进,但只要我们不放下,不放下梦想与自信,我们就能获得前进的动力,终会踏破困难而成功,那时,你才会感受到山的巍峨,海的壮阔,地的辽远,天的蔚蓝。爱迪生选择不放下,试验三千多次后最终发明电灯照亮人类世界;张平宜选择不放下,跨越海峡跨越偏见,用爱温暖了世人;塞万提斯选择不放下,才会在狱中著出闻名世界的《堂吉诃德》。多少人选择了不放下,才获得前进的动力,才会在芸芸众生中找到属于自己的位置,才使自己有奉献的爱心。

不放下是一种坚持不懈的信念。苏轼曾说:“凡成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。”诚然,不放下,不放下自己的坚忍,是成大事者不可缺少的条件啊!立功立德两弹一星震寰宇,爱党爱国三山五岳仰功勋的朱光亚选择了不放下,才会在中国成立伊始,在极度困难的条件下研发出两弹一星,使国人激动万分。并蒂雪莲夫妇胡忠谢晓君选择了不放下,凭着坚持不懈的信念,才会十年如一日地在高原上义务支教这么多年,才会感动了国人。白芳礼老人选择了不放下,才会在肺癌晚期躺在医院病床时,仍对来探望的学生承诺病好就去蹬三轮车资助孩子,虽然他感动不了《感动中国》的评选委员,但他却令无数人为之垂泪。选择了不放下,他们有了坚持不懈的信念,在这信念的支撑下,他们才会渡过这么多的困难,实现人生的价值。

倘若人们都选择放下,那么在困难当前,仍会有人去尝试击破它吗?在危难当头,仍会有人挺身而出去解决它吗?诚然,这些都可能过于绝对,但能确定的是,选择不放下的人一会比选择放下的人更能坚守,即使暴风雨来临,他们也一定不会退缩,这些人,是我们当今社会最需要的人。

马克思曾说:“生活就像海洋,只有意志坚强的人才能到达彼岸。”不错,选择了不放下,才有一颗坚强的心,而正是这颗心带领我们穿透乌云,看见风雨后的彩虹。

不放下是前进的动力,是坚持不懈的信念,是我们的选择。

[6号文:43分]

不放下

人生就有许许多多的事要舍弃,但也总有一些东西我们能放下。像自负,自卑,贪婪等这些我们都应一一地舍弃;但是像信念、善良、希望等我们却一样都不能放下。因为只有不放下,我们才能不断提升个人价值,全面发展自己。所以,我们必须不放下!

不放下信念,前途才会光明。迈克尔·乔丹相信大家都不会对这一个名字陌生。一个高中只有170cm,篮球队都进不到的小家伙,最后取得了“篮球之神”的称号。这就是因为他有不服输的信念,他对他的高中教练说:“身高不够,我自己想办法,但是我要和首发队员一起训练,不惜做一切递毛巾、递水的工作。”正是因为这一种信念,他采取得如此成绩。还有,最近异常火爆的林书豪,假如在落选后和裁员后就放弃了梦想,放弃了信念,不去付出汗水和努力,那么他会有这一个出头的日子吗?答案是否定的。我想说的是不可以轻易放弃自己的信念,因为只有它才能引导我们向前冲,击败一路阻碍我们前行的障碍。不放下信念,前途才会光明!

不放下善良,社会才和谐。社会上存在着许许多多的不和谐。高铁事件、拐骗孩童、杀人放火等一抓就一大把。但是这也不能掩盖“最美妈妈”吴菊萍舍生抱着坠楼宝宝的光芒,也不能冲淡胡忠夫妇义教12年的痕迹,更不能阻碍阿里木卖10年善心肉串的行为。这或许在别人眼中是没什么大不了的事情,但是对于整个社会,正是因为这种不放下善良的人,肯奉献社会不求回报才使社会道德风尚水平可以提升;也正是因为他们,我们心里才会温暖;才会明白为什么不放下善良。他们不放下善良,带动人们也不放下善良,社会才会和谐。

不放下专注,人生才会成功。许多人就是因为放下了专注,才注定人生无所作为。如果朱光亚没有那专注的研究,那么他就不会拥有“两弹一星”的荣誉,如果袁隆平没有专注水稻的工作,那么他也不会发明超级水稻。这也告诉我们不能放下专注,只有不放下专注,成功才不会离你而去。

人生要抛弃许许多多的事,但也有许多的事情我们也不能放下,这要我们以高自身的辨别能力,把一切危害自身的东西抛弃,剩下更多可以让自己发展的事物!所以,我们要不放下!

[7号文:40分]

放下或不放下

“放下”在左,“不放下”在右,走在生命路德两旁,随时播种,随时开花,将这一径长途点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落也不是悲哀。

生命犹如急湍瀑流,沿途中总会遇到美景与岩石。如果每见到珍珠,就不放下,试问:问怎能流得远?又怎能汇江入海?反之,如果能放下,让生命安静下来,宁静以致远,就一定能见到柳暗花明的又一村。

放下外物,让生命之花绽放。旧版《红楼梦》电视剧中林黛玉的扮演者陈晓旭英年早逝,一朵艺术之花的凋零让无数人为之惋惜。陈晓旭在中年时被查出患有癌症,必须进行手术切除。可是追求完美的她不愿身体有残缺,很快便香花玉殒了。生命多么可贵啊!怎能轻易说放弃呢?人生不如意之事十有八九,没有什么不如意之事能与生命相提并论。

放下浮躁,让平凡孕育出不平凡。在白宫工作34年并服侍于多位总统的黑人男管家巴图终于退休了。年轻时的巴图清高气傲,不愿从事擦桌子洗碗这种工作。他的父亲让他擦家里桌子时,他极不情愿,马马虎虎随意擦了几下,父亲拿来白色的抹布在他擦过的桌子上再擦了几下,白色的布上明显的污渍让这位年轻人孤傲的心开始变得踏实。后来,他应聘做白宫的冠军。自此之后,白宫中的盘子与桌子便变得更闪亮与干净。他用行动为我们证明了放下浮躁,也能于平凡中孕育出不平凡。社会需要的是人才,是一个能放下浮躁、坚守内心的人。放下浮躁,便是另一个人生的开始。

西方哲人曾说过:“人最宝贵的是思想。”外物太多,怎能都不放下。古人讲求修身,可是不放下外物,心怎会静得下来。

赠人玫瑰,手有余香。放下争名逐利,获得一生心安与快乐;放下浮躁与虚荣,获得人间温暖与真情;放下手中屠刀,获得心安与明天!

成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨,充斥了“放下”的不舍。

[8号文:35分]

“放下”或“不放下”

读纳兰词,常被一些惊心的句子所绊倒。像这一句“赌书消得泼茶香,但是只道是寻常”现在读起来仍有震悚之感,让人不禁心生哀怜。这位多愁善感的才子始终无法放下那段逝去的恋情,终日在回忆中不可自拔,最终郁郁而终。

而我们当中,又有多少人像纳兰性德那样,因无法放下过去的感情而整日抑郁伤感,又错过多少当下的美好。但无论怎样,生命都无法重来,始终向着既定的轨迹向前奔走。

我们都知道,佛门有三道:放下、勘破、自在。是的,我们必须放下过去的回忆,唯有这样,才能放下肩上的累赘,才能更好地前进。我不禁想到了杨绛先生,那位坚强的文坛女豪杰。丈夫和女儿的接连去世无疑对每个人来说都是致命的打击,但她并没有因此而一蹶不振,终日沉湎于回忆之中。她在晚年整理丈夫的文集的时候,是那么的平静。她明白,与其一味地伤感,还不如放下那过去的回忆,这样,才能使生者快乐,死者安详。

那过去的人事,或如烟花般那么绚丽,但都无法重来。我们都应该学会放下那一段段刻骨铭心的感情,别被悲伤侵占你的心灵。

那么,放下回忆之后,我们又不该放下什么呢?哲人曾说“追上未来,抓住它的本质,把未来转变为现在”。是的,现在与未来,我们不应放下。因为只有现在是我们可以抓住,只有未来是我们可以改变的。“无臂钢琴师”刘伟不放下自己的美好未来,始终不向命运低头,最终得以在维也纳演奏出动人的天籁;季羡林老先生始终不放下对文学的热爱,在下放农村的时候仍然不断寻找创造的灵感;还有刘翔退出后仍然可以重塑辉煌,是因为他不放下自己梦想的结果。他们始终不放下现在与未来,并不断奋斗,所以他们成功了,并让所有人敬佩。

有很多人一生都无法放下过去的回忆,却放下了现在与未来。正如普鲁斯特的一本书名叫忆似水年华》那样,始终在那如水般虚幻的回忆中追忆,而这样才会加剧自己的痛苦。

珍视自己的生命。无论回忆多么地么的黑暗还是美丽,但都已成为风中尘埃。唯有不放下现在与未来,才不会留下遗憾,才能塑造出精彩的人生。

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